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原创 杜甫在《秋兴八首》里写“刘向传经心事违”是指


发布日期:2020-08-17 05:52   来源:未知   阅读:

原标题:杜甫在《秋兴八首》里写“刘向传经心事违”是指什么?

唐代诗圣杜甫所作《秋兴八首》其中之三:

千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。

同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。

诗中“刘向传经心事”一句,历史上众人颇有争议,大致上有两种阐释。一是从“政治抱负”作解。不少注释均征引《汉书?刘向传》“会初立《?梁春秋》,征更生受《?梁》,讲论五经于石渠”一语,关注刘向“石渠传经”之事。赵次公释云:“刘向讲论五经于石渠,公言其心事欲如刘向之传经于朝,而乃违背不偶也。心事违,出《左传》‘王心不违’。”杜甫试图像刘子政一样入朝传经而不得,正如叶嘉莹所说的“欲传经而愿竟违,比之匡衡、刘向殆有不如为说”。

另一种是同样征引《刘向传》,仇注则引用了另一部分内容:“成帝即位,诏向领校中五经秘书。河平中,子歆受诏,与父向领校秘书。哀帝时,歆复领五经,卒父前业。”显然此注重点不在刘向石渠传经,而在于向、歆父子家学赓续的故实。《杜臆》更为直接地作解道:“承贻谋于家,如刘向传经,而心事相违。按《刘向传》,初征向受《?梁》,又讲论五经于石渠,后子歆亦受《?梁》,领五经,卒传前业,而公弗克丕承厥祖也。”向、歆父子克承世德传经于朝,杜甫亦有家学,却不得其位,是为“心事违”。

诗中杜甫自比刘向,展现了其结合政治抱负与家族事业于一体的心态,而在仕途与家学两方面,杜甫与刘向也多有相似之处。杜甫自豪于先君杜恕、杜预时代的“鼎铭之勋”,珍视“奉儒守官”的素王之业,祖父审言在他的笔下也并非仅是辞客,而是“修文于中宗之朝,高视于藏书之府”的文馆学士,“天下学士到于今而师之”。正是这些“先祖故事”导致了杜甫的心结,尤其是祖父的文馆学士经历,使他对以盛唐集贤院为代表的唐代文馆制度寄予热望,认为只有通过集贤院才能实现其传经继祖的夙愿。

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